En el Libro de Josué (Capítulo 6), formó parte de un plan de batalla para capturar la ciudad de Jericó: Mientras Josué y su ejército estaban a punto de conquistar la ciudad de Jericó, sonaron el shofar para derribar milagrosamente los muros de la ciudad. Un uso más convencional se describe en el Libro de los Jueces (Capítulo 7), cuando Gedeón y sus 300 guerreros hicieron sonar el shofar para asustar al ejército de Madián que los superaba en número. Hoy en día, el uso más común del shofar es en los servicios de la sinagoga, principalmente en Rosh Hashaná (el Año Nuevo Judío) y para marcar el final de Yom Kippur (el Día de la Expiación). El shofar más común está hecho de cuerno de carnero (de hecho, a veces se refiere al shofar como «cuerno de carnero»). El ancho base del cuerno rodea un hueso central, que lo conecta a la cabeza del carnero. Una vez que el animal está muerto, el cuerno se separa del hueso, resultando en un cuerno que es hueco en su parte ancha, pero sellado en su borde estrecho. Se aplica calor para enderezar parte del cuerno, luego se pule en el exterior y se perfora un agujero de paso de aire en la parte estrecha, lo que hace posible producir un sonido del shofar, similar a una trompeta, un trombón o un didgeridoo. Otro tipo de cuerno popular es el largo shofar espiral utilizado por los judíos yemenitas, que proviene del antílope kudu más grande. Además de la longitud de un shofar, el ángulo de flexión también afecta su sonido. Los fabricantes de shofar suelen enderezar el extremo estrecho naturalmente curvado del cuerno. El grado preciso de flexión varía de un shofar a otro, resultando en un sonido único en cada shofar. ¡Haz sonar el shofar en Sión! ¡Suena una alarma en mi monte santo! ¡Que todo lo que vive en la tierra tiemble, porque el día de Adonai está llegando!
