Uno de los instrumentos musicales más antiguos, el shofar es mencionado varias veces en la biblia. En el Libro de Josué (Capítulo 6), formó parte de un plan de batalla para capturar la ciudad de Jericó: A medida que Josué y su ejército estaban a punto de conquistar la ciudad de Jericó, sonaron el shofar para derribar milagrosamente los muros de la ciudad. Un uso más convencional se describe en el Libro de los Jueces (Capítulo 7), cuando Gedeón y sus 300 guerreros hicieron sonar el shofar para asustar al ejército de Madián que los superaba en número. Hoy en día, el uso más común del shofar es en los servicios de la sinagoga, principalmente en Rosh Hashaná (Año Nuevo Judío) y para marcar el final de Yom Kipur (Día de la Expiación). La fabricación de un shofar El shofar más común está hecho de cuerno de carnero (de hecho, a veces se le llama cuerno de carnero). La amplia base del cuerno rodea un hueso en el centro, que lo conecta a la cabeza del carnero. Una vez muerto el animal, el cuerno se separa del hueso, resultando en un cuerno que es hueco en su parte ancha, pero sellado en su borde estrecho. Se aplica calor para enderezar parte del cuerno, luego se pule por fuera y se perfora un agujero de paso de aire en la parte estrecha, lo que permite producir un sonido del shofar, de forma similar a una trompeta, un trombón o un didgeridoo. Otro tipo de cuerno popular es el shofar de espiral larga utilizado por los judíos yemenitas, que proviene del antílope kudú. El doblador de shofar Además de la longitud de un shofar, el ángulo de doblado también afecta su sonido. Los fabricantes de shofar suelen enderezar el extremo estrecho naturalmente doblado del cuerno. El grado preciso de doblado varía de un shofar a otro, resultando en un sonido único en cada shofar. ‘¡Soplad el shofar en Sion! ¡Tocad la trompeta en mi monte santo! ¡Tiemble toda la tierra habitada ante la venida del Señor!’
