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Uno de los instrumentos musicales más antiguos, el shofar se menciona varias veces en la Biblia. En el Libro de Josué (Capítulo 6), formaba parte de un plan de batalla para capturar la ciudad de Jericó: Mientras Josué y su ejército estaban a punto de conquistar la ciudad de Jericó, sonaron el shofar para derribar miraculosamente las murallas de la ciudad. Un uso más convencional se describe en el Libro de los Jueces (Capítulo 7), cuando Gedeón y sus 300 guerreros tocaron el shofar para asustar al ejército de Madián que los superaba en número. Hoy en día, el uso más común del shofar es en los servicios de la sinagoga, principalmente en Rosh Hashaná (Año Nuevo Judío) y para marcar el final de Yom Kippur (Día del Perdón).
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El shofar más común está hecho de cuerno de carnero (de hecho, a veces se refiere al shofar como cuerno de carnero). La base ancha del cuerno rodea un hueso central, que lo conecta a la cabeza del carnero. Una vez que el animal muere, el cuerno se separa del hueso, lo que resulta en un cuerno que es hueco en su parte ancha, pero sellado en su borde estrecho. Se aplica calor para permitir enderezar parte del cuerno, luego se pule por fuera y se perfora un agujero de paso de aire en la parte estrecha, lo que permite producir un sonido desde el shofar, similar a una trompeta, un trombón o un didgeridoo. Otro tipo de cuerno popular es el largo shofar en espiral utilizado por los judíos yemenitas, que proviene del antílope kudú. El doblador de shofar Además de la longitud de un shofar, su ángulo de flexión también afecta su sonido. Los fabricantes de shofar suelen enderezar la parte estrecha doblada naturalmente del cuerno. El grado preciso de flexión varía de un shofar a otro, lo que resulta en un sonido único en cada shofar. «¡Toca el shofar en Sion! ¡Da la alarma en mi monte santo! ¡Que tiemblen todos los habitantes de la tierra, porque el día de Adonai se acerca!»
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